好書(shū)推薦|書(shū)籍為舟，暢游文明長(zhǎng)河
——端午非遺打卡
艾蒲青翠，粽葉香飄，龍舟爭(zhēng)渡，佳節(jié)又端午。端午節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，從遠(yuǎn)古先民發(fā)展而來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰記錄著中華民族豐富多彩的民俗活動(dòng)，同時(shí)也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。
2009年，端午節(jié)正式入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界級(jí)非遺的文化節(jié)日。漫漫中華五千年，一曲傳世《離騷》傳遞上下求索的民族精神。縱覽各朝各代的文明瑰寶，尋找與先輩血脈相連的文化依據(jù)，是提升民族自信取之不盡的財(cái)富。
端午佳節(jié)來(lái)臨之際，借書(shū)籍為舟，縱橫上下五千年的文明長(zhǎng)河，在古琴文化、中國(guó)書(shū)法、皮影戲、西安鼓樂(lè)于各朝各代的傳承中，領(lǐng)略中國(guó)非遺文化項(xiàng)目的非凡魅力。
春秋與戰(zhàn)國(guó)
端午節(jié)
春秋時(shí)期，中原地區(qū)便有了過(guò)端午的習(xí)俗。農(nóng)歷五月，毒蟲(chóng)滋生、瘟疫易發(fā)，古人用蘭草湯沐浴，以達(dá)到“祛病防疫”“抑制毒氣”的目的。端午習(xí)俗的形成，亦包含著人們一以貫之對(duì)生命健康的強(qiáng)烈愿望。
粽子與艾草
端午賽龍舟
在后世各種民間傳說(shuō)與典籍中有關(guān)端午的起源，不乏祭祀圖騰神龍、緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、紀(jì)念千古孝女曹娥或忠良之臣伍子胥的傳說(shuō)，但無(wú)論哪一種，都表達(dá)了中華民族幾千年來(lái)對(duì)優(yōu)良品格和潔凈精神的尊崇與向往，蘊(yùn)含著對(duì)人與自然和諧共生的美好追求。
屈原《天問(wèn)》雕像
端午龍舟雕塑
以龍舟競(jìng)渡為例，賽龍舟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就形成的習(xí)俗。傳承至今所依靠的力量，便是你追我趕、團(tuán)結(jié)拼搏、逆流而上精神。如今，龍舟活動(dòng)不僅融紀(jì)念、祈福、體育競(jìng)技等于一體，也憑借集人力、聚人心的文化符號(hào)得到人民的喜愛(ài)，千古流傳，經(jīng)久不衰。
《粽情端午》
方士娟
本書(shū)分為百變?cè)戳鳌⒁幻}相承、精彩演繹三個(gè)部分。全景式分析了端午節(jié)的文明起源、粽子習(xí)俗和龍舟文化，梳理了端午節(jié)的文明延續(xù)和精神力量。在當(dāng)下提升民族文化自信的節(jié)點(diǎn)，對(duì)廣大讀者全面觸摸和感受中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化、創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化有所助益。
書(shū)籍推薦
《重溫四時(shí)八節(jié)，端午》
索書(shū)號(hào)：K892/188/1
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介：中華民族傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我國(guó)悠久歷史文化的重要組成部分。這些傳承至今的傳統(tǒng)節(jié)日，清晰地記錄著各種民俗故事、民俗民風(fēng)、日常瑣碎、詩(shī)詞印痕，構(gòu)成了一幅幅中華民族歷史文化的多彩畫(huà)卷。端午，源自紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，劃龍舟、吃粽子……本書(shū)全面介紹端午節(jié)的來(lái)源、民俗故事、相關(guān)詩(shī)詞印痕以及與之相關(guān)的重要節(jié)日和節(jié)氣。
《我們的節(jié)日，端午》
索書(shū)號(hào)：K892/132
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介：內(nèi)容集中為端午節(jié)的各種知識(shí)、資料、鑒賞性材料。體例沿用清明，圖文則更加豐富。2008年4月，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)之際，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)為配合中央文明辦、中國(guó)文聯(lián)等單位聯(lián)合主辦的“我們的節(jié)日”系列主題文化活動(dòng)，編輯出版了知識(shí)性。
《龍、船，水與端午競(jìng)渡：龍神信仰的文化符號(hào)》
索書(shū)號(hào)：G85/407
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介：講述的是數(shù)千年來(lái)東西文明激蕩，濺起的水花落在龍舟賽事上。多少神話、多少文化傳承均離不開(kāi)龍的話題。追憶過(guò)往云煙，龍神信仰不獨(dú)農(nóng)耕禮儀、乞雨儀式的宗教性與禱祝行為的競(jìng)技性之崇拜，更是歷史進(jìn)程中政權(quán)的象征符號(hào)與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。今日全球的端午龍爭(zhēng)斗技，展現(xiàn)了華人存在的認(rèn)同價(jià)值觀與世界同步進(jìn)化論。龍·船·水三元素不唯成就海洋文化的深層底蘊(yùn)，其競(jìng)技之源的屈原說(shuō)亦促使競(jìng)渡成為世界和睦的和平使節(jié)而受到重視。借南龍舟賽事的媒介，世界的競(jìng)合將趨于網(wǎng)滿成功、臻至和平。所謂宗教不滅性、經(jīng)濟(jì)固有性的良性循環(huán)印證龍舟文化的深遠(yuǎn)影響與巨大效用。
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